对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
曹操《短歌行》
近日连观易中天品三国，仿佛又回到了那个波澜壮阔，英雄辈出的时代。是的，波澜壮阔，英雄辈出，那个时代，是我最喜欢的时
代，这段历史，也是最引人入胜的历史。回想那个手捧三国演义陶醉其中的我，那个在电脑上的三国演义里实现自己的霸业的我；
其实是在和罗贯中笔下的历史人物们进行着交流的我，也是一个古往今来无数同样被这个时代感动的我。
什么是中国？什么是中国人？我觉得，中国不在于那960多万平方公里的土地，而是在于这五千年的历史和文化。而中国人，则是在
这历史和文化熏陶下长大并被深深感动的一群人。因此，根据这个定义说，我一直是不觉得西藏人是中国人的，同理也apply到很多
少数民族。也许将来他们是，因为推广的汉文化，书籍和历史课程，但至少现在不是。而如果一个外国人从小在中国接触中国文化
长大，我也会认同他为中国人。因此，把一套上下五千年，一套四大名著扔给一个小孩，让他在学好语文课本之余常常翻翻。一个
中国人就这样形成了。
离题了离题了。。。。。。回到三国上。
中国的文化这么丰富，为什么我却对三国这么情有独钟呢？是一种英雄的精神，一种血腥味四溢的死亡崇拜。一如秋天赏红叶般的
死亡崇拜。这种英雄的气味，只能属于那个年代。一方面，只有冷兵器时代才能把个人能力的重要性彰显，使得英雄得以出现，于
是才有了千里走单骑的关羽，有了长坂坡的赵云；而在那样的信息和科技不发达的年代，对人心和人性的猜度的能力直接关系到战
略和战术，于是有了神机妙算的无数例子。另一方面，又由于古代战争的残酷和封建体制的独断，死亡，无论来自敌方还是内部，
使一个又一个的英雄倒下了。
还要感谢罗贯中和后世无数的说书者，学者，如易中天这样的人，他们从小说，传言或者历史里把这些英雄的很多言行挖出来，给
我们呈现出一个个有血有肉，有缺点，有气概，有聪明时亦有糊涂时的人物。当这么多的人物和情节放在一起的时候，三国，俨然
已经是一个永恒的世界，一个英雄的世界，这个世界将在一部分中国人的心里代代相传。
这个世界的独一无二的美，在于英雄的死亡，而且是大量的英雄的死亡。历史的真实与文学的完美结合。
忽然网上看到另一段战争岁月中的感慨：
人间五十年，与天相比，不过渺小一物。
看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前。
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
——织田信长
于是脑中出现的是大和剧《利家与松》里反町隆史的音容。
菩提者，大智慧之觉悟也。“此中有深意，欲辩已忘言”
cause it’s too Factive to describe.(Factive ＝ 佛教中的空）