余秋雨声称要“退出”青歌赛 以此警示选手(图)
http://msn.ent.ynet.com/view.jsp?oid=31945226
本来就不该有的环节,退出最好。本来就风马牛不相及的东西,何必要硬扯到一起。余秋雨现在真是个娱乐圈中人啊。
余秋雨声称要“退出”青歌赛 以此警示选手(图)
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本来就不该有的环节,退出最好。本来就风马牛不相及的东西,何必要硬扯到一起。余秋雨现在真是个娱乐圈中人啊。
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拍得不错,才知道原来那些在康定跑马山上的山洞里看到的小圆锥是萨满教用来吸引邪神从病人身体里出来后寄宿之所。看来不能乱摸啊。
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刚看完央视的中华文明的一集,介绍的是魏晋南北朝时期。这400年虽然是中国分裂的时期,但却和春秋战国一样,孕育了多样的文化。士人,文人的风骨和精神,很多都是从这一时期开始的。直到今天的知识份子的许多人,估计也和我一样深受感动和影响。因为这文化的影响是相通的,这文化是余秋雨所说的文化,从王羲之笔下流到今天,依然相通。
毋须多言,摘一段兰亭序如下:
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。