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郎大炮又发威了

http://www.56.com/u59/v_MTcxMDAwMzI.html

这次的炮轰中他提出了一个虚拟资金的概念，然后是一如既往地抨击腐败。腐败问题当然是要解决的。这里我先撇开这个问题，甚至撇开分配上的问题。对他提出的投资环境的恶化问题，我倒是觉得说得不错。也许这个问题并非和腐败直接相关，但仍然是政府所要解决的一个问题。只有解决了这个问题，资金才不会流动性过剩，才不会涌到不该去的地方。生产的发展才能有充沛的资金支持并可持续发展。

霍元甲观后感

这不是什么新片子了，买来一直放着没有看。一个原因是听说这部片子不怎么好看，据说票房也不怎么地。

今日一看之下，觉得并不是这样子的。李连杰确是老了，不适合再拍方世玉那样的搞笑片。但我觉得这部片子他演得还是很好的。前期的轻狂和后期的成熟对比鲜明，打斗戏仍然很精彩。最关键的是，它说出了习武的最终奥义。李连杰演绎的霍元甲的经历使这种武德的悟的过程非常自然。没有把太多的笔墨放在最后的擂台打斗上，而是渲染霍元甲领悟的过程，使主题明确，情节紧凑丰富，不囿于武戏。这是最大的成功。

一个很好的庄子网站

有些庄子的古今对照翻译，现摘几篇：

http://www.zxsyd.com/Article/Class2/Class11/Class13/Class32/zhuangzi/200606/1561.html

就不欲入，和不欲出。庄子给出了外化的处世之道。

这里我觉得“出”除了有表现外露之外，还有出格之意。即违背自己内心的道德。

http://www.zxsyd.com/Article/Class2/Class11/Class13/Class32/zhuangzi/200606/1585.html

庄子的无为思想和佛学的缘起性空的说法某种程度上是相同的。

http://www.zxsyd.com/Article/Class2/Class11/Class13/Class32/zhuangzi/200606/1573.html

外天下－外物－外生－朝彻－见独－无故今－不死不生

这就是道家的修行之道。类似于儒家的格致齐正，修齐治平发展道路，但却是在不同的领域。当到达最后的境界，和印度教对湿婆(Shiva)的崇拜一样，万事万物之道，在于毁与造的统一。这其实和佛教的不住，无常的观点是一致的。